Σελίδες

Πέμπτη 24 Δεκεμβρίου 2020

ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΘΕΜΑΤΩΝ _ ΙΣΤΟΡΙΑ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΥ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΗΣ ΙΩΑΝΝΑΣ ΚΑΡΑΜΠΙΝΗ


ΚΡΙΤΗΡΙΟ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ 

                                  ΙΣΤΟΡΙΑ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΥ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ

                           Β. Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΚΑΤΑ ΤΟ 19Ο ΑΙΩΝΑ

ΟΜΑΔΑ Α

ΘΕΜΑ Α

Α1.Να αποδώσετε το περιεχόμενο των παρακάτω ιστορικών όρων.

α. Εθνικές γαίες.

β. Συνθήκη Κιουτσούκ Καϊναρτζή

γ. Εκδοτικό δικαίωμα.

                                                                                                                          Μονάδες 15

Α2. Να χαρακτηρίσετε τις προτάσεις που ακολουθούν με ένα Σ, εάν είναι σωστές ,ή με ένα Λ ,εάν είναι λανθασμένες.

α. Στη διάρκεια του 19ου αιώνα παρατηρήθηκε σημαντική ναυτιλιακή και εμπορική δραστηριότητα σε πολλές παραλιακές περιοχές του ελληνικού χώρου και σε νησιά.

β. Στόχος των νομοθετημάτων της κυβέρνησης Κουμουνδούρου ήταν να εξασφαλιστούν κατά προτεραιότητα οι ακτήμονες  χωρικοί.

γ. Η εμφάνιση μονάδων παραγωγής που θα μπορούσαν να χαρακτηριστούν βιομηχανικές ξεκίνησαν μετά τα μέσα του 19ου αιώνα.

δ. Το έργο της διάνοιξης της διώρυγας της Κορίνθου ξεκίνησε το 1881 από μια υπερβολικά αισιόδοξη γαλλική τεχνική εταιρεία.

ε. Από τα χρόνια της Επανάστασης ο δανεισμός υπήρξε μια σημαντική παράμετρος της λειτουργίας του ελληνικού κράτους.

                                                                                                                               Μονάδες 10

ΘΕΜΑ Β

Β1. Πώς επηρέασε η ιδεολογία της <<Μεγάλης Ιδέας>> τις οικονομικές πρωτοβουλίες του ελληνικού κράτους;

                                                                                                                                 Μονάδες 15

Β2.Πότε ολοκληρώθηκε η κατασκευή του σιδηροδρομικού δικτύου της Ελλάδας και ποιες ήταν οι προδιαγραφές του;

                                                                                                                                    Μονάδες  10

 

ΟΜΑΔΑ Β

ΘΕΜΑ Γ

Αφορμώμενοι  από το περιεχόμενο των παρακάτω πηγών και αξιοποιώντας τις ιστορικές σας γνώσεις , να απαντήσετε στα ακόλουθα ερωτήματα:

α. Τι γνωρίζετε για τη δανειοληπτική πολιτική των ελληνικών κυβερνήσεων από την επαναστατική περίοδο έως και τη δεκαετία του 1850;

β. Ποιες υπήρξαν οι θετικές και αρνητικές πτυχές της σύναψης των δανείων της δεκαετίας του 1880 και ποια η σχέση τους με την πτώχευση του 1893;

 ΠΗΓΗ 1   <<….Ο Χαρίλαος Τρικούπης ανέλαβε τη διακυβέρνηση της χώρας όταν η ρύθμιση των παλαιών δανείων , με το συμβιβασμό του 1878, επέτρεψε στην Ελλάδα να έχει πρόσβαση στα διεθνή χρηματιστήρια, σε μια εποχή ιδιαίτερα ευνοϊκή για τη διεθνή κίνηση των κεφαλαίων. Η προσφυγή στον εξωτερικό δανεισμό ήταν συνειδητή επιλογή – και συνηθισμένη, άλλωστε , διεθνής πρακτική την εποχή εκείνη των ελληνικών κυβερνήσεων και ιδίως του Τρικούπη, ο οποίος έτρεφε αισιοδοξία για τις προοπτικές της ελληνικής οικονομίας και τις δυνατότητες της να αποπληρώνει εν καιρώ τα δάνεια, μια αισιοδοξία που ενίσχυε η επέκταση της χώρας, η παρουσία των ομογενών ,ο βραχύς ανοδικός κύκλος του 1880- 1882 και τα ποικίλα εκκολαπτόμενα επιχειρηματικά σχέδια. Μεταξύ 1879 και 1890 το ελληνικό κράτος συνήψε οκτώ εξωτερικά δάνεια 9στα 1879, 1880, 1884, 1887- 2 δάνεια-, 1889 -2 δάνεια- και 1890) συνολικού ύψους 630 εκατομμυρίων δραχμών και ακόνη πέντε εσωτερικά δάνεια ύψους περίπου 65 εκατομμυρίων δραχμών. Ας σημειωθεί ότι σε όλη την προηγούμενη περίοδο , ύστερα από τα δάνεια της Ανεξαρτησίας  και το δάνειο των 60 εκατομμυρίων προς τον Όθωνα το 1843, η χώρα δεν είχε συνάψει άλλα εξωτερικά δάνεια, ενώ στη μεταοθωνική περίοδο 1862 – 1878 το σύνολο των εσωτερικών δανείων δεν ξεπερνούσε τα 130 εκατομμύρια δραχμές. Πρόκειται συνεπώς για πολύ σημαντική αύξηση της δανειακής επιβάρυνσης της χώρας, η οποία αναπόφευκτα σήμανε και την ανάλογη αύξηση της φορολογικής επιβάρυνσης. Ο Τρικούπης πράγματι  ταυτίστηκε στη λαϊκή συνείδηση της εποχής με την αύξηση των φόρων , οι περισσότεροι μάλιστα από τους οποίους ήταν νέοι έμμεσοι φόροι (επί της κατανάλωσης οινοπνευμάτων, κρασιού και καπνού) και γι ’αυτό κατ’ εξοχήν κοινωνικά άδικοι, σε μια εποχή που δεν φορολογείτο ακόμη το εισόδημα>>.

                Χριστίνα Αγριαντώνη, Η ελληνική οικονομία, η συγκρότηση του ελληνικού καπιταλισμού, 1871- 1909, Ιστορία του Νέου Ελληνισμού, τομ. 5, εκδ. Ελληνικά Γράμματα, ΑΘΉΝΑ 2003  <<Τα χρόνια της σταθερότητας 1871-1909>> σελ.67-69

Πηγή 2 <<Από το συνολικό ποσό των δανείων , ο Ανδρέας Ανδρεάδης υπολόγισε σε 100 εκατομμύρια τις στρατιωτικές δαπάνες και 120 περίπου εκατομμύρια τα ποσά που διατέθηκαν για τα δημόσια έργα – σιδηροδρόμους και δρόμους. Τα υπόλοιπα , δηλαδή τα μισά από το καθαρό προϊόν των δανείων , διατέθηκαν για την κάλυψη έκτακτων δαπανών , για την κάλυψη των ελλειμμάτων του προϋπολογισμού και για την ίδια την εξυπηρέτηση του εξωτερικού χρέους. Οι όροι των δανείων επιβάρυναν ακόμη περισσότερο το δημόσιο χρέος. Όλα εκδίδονταν κάτω του αρτίου : από το ονομαστικό κεφάλαιο των 630 εκατομμυρίων το κράτος εισέπραξε μόνο 495 εκατομμύρια , με αποτέλεσμα τα πραγματικά επιτόκια να κυμαίνονται μεταξύ 5,5-8,2 % αντί των ονομαστικών 4-6% ,που ήταν ήδη υψηλότερα από τα τρέχοντα στην Ευρώπη. Εν όψει των δανείων , ο Τρικούπης συνήθιζε να παίρνει προκαταβολές από τις τράπεζες (Εθνική. Γ.Π.Τ. και Ηπειροθεσσαλίας ) με υψηλότερα επιτόκια. Οι τράπεζες επιπλέον πραγματοποιούσαν υψηλά κέρδη από τις μετατροπές των δανείων που εγκαινιάστηκαν μετά το 1887 , και με τις οποίες εξοφλούνταν στι άρτιο οι τίτλοι των δανείων , που είχαν αγοραστεί σε χαμηλές τιμές. Τέλος , η υποτίμηση της δραχμής , ήδη από τι 1885 ,αλλά με μεγαλύτερη ένταση από το 1890 και έπειτα , κατέστησε τις ετήσιες τοκοχρεολυτικές δόσεις δυσβάστακτες για το κρατικό προϋπολογισμό>>.

            Χριστίνα Αγριαντώνη , Η ελληνική οικονομία , η συγκρότηση του ελληνικού καπιταλισμού, 1871-1909, Ιστορία του Νέου Ελληνισμού, τόμ.5 ,εκδ. Ελληνικά Γράμματα, Αθήνα 2003, <<Τα χρόνια της σταθερότητας, 1871-1909>>,σελ. 69-70

ΘΕΜΑ Δ

Με βάση τις παρακάτω πηγές και τις γνώσεις σας από το σχολικό εγχειρίδιο , να απαντήσετε στα ακόλουθα ερωτήματα:

α. Ποια ήταν η κατάσταση στις υποδομές του ελληνικού κράτους κατά τα πρώτα μετεπαναστατικά  χρόνια;

β. Ποιες ενέργειες έγιναν εκ μέρους των ελληνικών κυβερνήσεων για την κατασκευή οδικού δικτύου;

Πηγή 1: Έργα υποδομής α

               Με δεδομένη την ανυπαρξία υποδομής μετά την Τουρκοκρατία και τις καταστροφές του απελευθερωτικού αγώνα, το πρόβλημα που επωμίστηκαν ο Καποδίστριας και ο Όθωνας ήταν τεράστιο. Ο κυβερνήτης  δεν πρόλαβε να ολοκληρώσει το έργο του και μετά τις τρεις δεκαετίες της βασιλείας του Όθωνα η βελτίωση της οικονομικής υποδομής ήταν περιορισμένη. Η μόνη θετική προσπάθεια προς αυτή την κατεύθυνση ήταν το 1859 η τηλεγραφική σύνδεση της Αθήνας με τις πρωτεύουσες των νομών και το δίκτυο φωταερίου για το φωτισμό της Αθήνας, με το κεντρικό εργοστάσιο στη συμβολή της Ιεράς οδού και της οδού Πειραιώς , το 1862. Στα 29 χρόνια της πρώτης δυναστείας κατασκευάστηκαν 400 χιλιόμετρα , ως το 1872.Στο τέλος της περιόδου ο Πειραιάς είχε συνδεθεί με την Αθήνα με την πρώτη σιδηροδρομική γραμμή της χώρας η οποία κατασκευάστηκε το 1862- 1869. Η ανεπάρκεια  επενδύσεων σε δημόσια έργα στερούσε την ελληνική οικονομία υποδομής , πάνω στην οποία θα μπορούσαν να χτιστούν μελλοντικές επενδύσεις.

           Έργα υποδομής β

           Το κοινοβουλευτικό καθεστώς παρέλαβε μια κληρονομιά βεβαρημένη στον τομέα των συγκοινωνιών. Ως το 1882 μόνο 1359 χλμ. Αμαξιτών οδών είχαν κατασκευαστεί , από τα οποία τα 2/3 βρίσκονταν στα Ιόνια νησιά. Η εντονότερη επενδυτική προσπάθεια του κράτους το 19ο αιώνα έγινε κατά τη διάρκεια της κυριαρχίας του Τρικούπη στην πολιτική σκηνή και πριν από την πτώχευση του 1893. Ένα από τα πρώτα μέτρα των κυβερνήσεων του Τρικούπη ήταν η σύναψη δανείου οδοποιίας 20.000.000 δρχ. από την Εθνική Τράπεζα. Ως το 1890 δαπανήθηκαν άλλα 30.000.000 δρχ. και το οδικό δίκτυο ξεπέρασε τα 4.000 χιλιόμετρα.

                                                                              www.archive.gr, << Η ελληνική οικονομία μετά την Επανάσταση>>

Πηγή 2  Ο Χ. Τρικούπης <<συνεπλήρωσε τον υπό τον Αλ. Κουμουνδούρο κατά το 1878 ψηφισθέντα νόμον, την μεγάλην γαλλική αποστολήν  ήτις συγκροτηθείσα εκ 32 μηχανικών Γάλλων και Ελβετών επέτυχεν εντός μιας πενταετίας να αυξήση τας οδούς της Ελλάδος εις 2.551 χιλιόμετρα. Παράλληλα δε προς την εργασίαν ταύτην επέτυχεν ο Χ. Τρικούπης δι’ ειδικών συμβάσεων την κατασκευήν των θεσσαλικών σιδηροδρόμων , της Πελοποννήσου και του Λαυρίου…>>

                                                                     Γ. Ασπρέας, Πολιτική Ιστορία της νεωτέρας Ελλάδας 1821-1921. Τομ. Α’, 

                                                                            Εκδ. Χρήσιμα Βιβλία, Αθήνα 1924-1930. Σελ.148

Πηγή 3   <<Η  προβληματική συνεισφορά εργασίας των κατοίκων και το υψηλό κόστος των έργων όχι μόνο απειλούν το ίδιο το οδικό εγχείρημα αλλά και οδηγούν τους υπευθύνους σε αδιέξοδο. Ο ίδιος ο ’Οθων – που πίστευε στον αναπτυξιακό και δυναμικό ρόλο του δρόμου – στηρίζει πολλές ελπίδες στο συνδυασμό κρατικών χορηγήσεων και προσφοράς εργασίας για την προώθηση της οδοποιίας. Γι’ αυτό είναι πεπεισμένος ότι είναι απαραίτητη η δημιουργία ειδικού ταμείου για έκτακτα έξοδα, όπως αυτά της οδοποιίας.

        …… Η ρύθμιση στην οποία καταλήγει ο νόμος του 1852 περί οδοποιίας είναι σαφώς το αποτέλεσμα των ασυντόνιστων και αποσπασματικών προσπαθειών είκοσι χρόνων για να καταστούν αμαξιτοί οι κυριότεροι υπάρχοντες δρόμοι. Κατ’ αρχήν, επιβάλλει την υποχρεωτική προσωπική εργασία. Πριν από το νόμο αυτό , όπως είδαμε , η αγγαρεία ήταν μια μεταμφιεσμένη φορολογία και λειτουργούσε ευκαιριακά και με διαφορετικούς κατά περιοχή τρόπους. Τώρα καθιερώνεται ως εθνικός φόρος και δίνει τη δυνατότητα στον κάθε δημότη να επιλέγει την εξόφληση της οφειλής του σε προσωπική εργασία ή σε χρήμα>>.

                                                                                      Μαρία Συναρέλλη, Κρατική πολιτική και οδοποιία το 19ο αιώνα,

                                                                                       Ιστορία του Νέου Ελληνισμού, <<Το ελληνικό κράτος, 1833-

                                                                                        1871>>, εκδ. Ελληνικά Γράμματα. Αθήνα 2003. Σελ.123-125

 

 

                                                                                                        ΕΠΙΜΕΛΕΙ: ΚΑΡΑΜΠΙΝΗ ΙΩΑΝΝΑ

 

 

 

 

                                                      

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

γ. Ποιοι παράγοντες επηρέασαν παρωθητικά και ανασταλτικά την κατασκευή κεντρικών οδικών αξόνων;

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                                                                                           ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ

                                                                                                               ΚΑΡΑΜΠΙΝΗ ΙΩΑΝΝΑ 

Κυριακή 20 Δεκεμβρίου 2020

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΗΝ ΕΓΚΥΚΛΙΟ ΤΗΣ 9ΗΣ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2020 ΓΙΑ ΕΣΠΕΥΣΜΕΝΗ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΜΑΣ ΣΤΟ Α΄ ΤΕΤΡΑΜΗΝΟ




ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΦΙΛΟΛΟΓΩΝ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ


ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ


ΣΟΒΑΡΕΣ ΕΝΣΤΑΣΕΙΣ ΕΠΙ ΤΗΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΥ υπ.αρ.167603/ΓΔ4/9-12-2020 ΤΟΥ ΥΠΑΙΘ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ-ΛΥΚΕΙΟΥ ΣΤΟ Α ΤΕΤΡΑΜΗΝΟ




Αγαπητοί συνάδελφοι, γονείς και μαθητές,


Από την πρόσφατη - λίγο πριν τα Χριστούγεννα - αποστολή της Εγκυκλίου του Υπουργείου Παιδείας περί της «εξ αποστάσεως αξιολόγησης της (ισχύουσας) αξιολόγησης των μαθητών/τριών Δ/θμιας Εκπ/σης για το σχολικό έτος 2020-2021» προκύπτουν σοβαρά ζητήματα και εντοπίζονται στα εξής σημεία:


1. Η ισχύουσα νομοθεσία, την οποία μας καλεί το Υπουργείο να εφαρμόσουμε απαρέγκλιτα, είναι ισχύουσα αυτοδίκαια υπό φυσιολογικές συνθήκες. Οι συνθήκες στις οποίες ζούμε, όχι μόνο δεν είναι φυσιολογικές, είναι και πρωτοφανείς από κάθε άποψη σε όλους τους τομείς της ζωής μας, κυρίως στην υγεία μας. Συνεπώς με την έναρξή της η Εγκύκλιος αντιφάσκει και χωλαίνει.

2. Το γεγονός ότι η υποχρεωτική αξιολόγηση του μαθητή με βάση την ηλεκτρονική διδασκαλία του σε εποχή πανδημίας, φόβου, ανασφάλειας και κινδύνου του πολυτιμότερου αγαθού, της υγείας, προκαλεί αλγεινή εντύπωση σε έναν Φιλόλογο, ο οποίος φύσει και θέσει υπερασπίζεται τις ανθρωπιστικές αξίες και παιδαγωγικές αρχές.

3. Επί του πρακτέου και εφόσον δεν υπάρχει άλλη επιλογή (εμείς παρακάτω θα προτείνουμε άλλες επιλογές), διευκρινίζουμε ότι οι επιλογές εξέτασης τύπου «poll», αυτόματης βαθμολόγησης, πολλαπλής επιλογής, συμπλήρωσης κενών, αντιστοίχισης και σωστού-λάθους είναι εφαρμόσιμες – ίσως- σε κάποια υποερωτήματα του τυπικού Διαγωνίσματος της «φυσικής τάξης» και όχι σε όλα μας τα μαθήματα. Ενδεχομένως να είναι εφαρμόσιμες στην Ιστορία, σε κάποιες ασκήσεις της Γλώσσας (όχι στην Έκθεση) και των Αρχαίων από το Πρωτότυπο. Στα Αρχαία από Μετάφραση και στα Κείμενα Νεοελληνικής Λογοτεχνίας είναι εντελώς ανεφάρμοστες, καθώς εκεί παράγουμε μόνο λόγο (ελεύθερα κείμενα). 

4. Σε συνέχεια του ανωτέρω, η πρόταση να παράγονται τα ελεύθερα κείμενα από το παιδί στο σπίτι, να τα φωτογραφίζει και να τα ανεβάζει ταυτόχρονα στην e class  είναι χρονοβόρα, αποσπασματική σε συνάρτηση με τα υπόλοιπα θέματα ενός τυπικού Διαγωνίσματος της φυσικής τάξης και μη εφαρμόσιμη σε 40 ηλεκτρονικά λεπτά. Δεν χωράει, επίσης, συζήτηση να πληκτρολογούν τα παιδιά ερωτήσεις ανάπτυξης, καθώς δεν ξέρουν να πληκτρολογούν γρήγορα και σε περιορισμένο χρόνο.

5. Το Α΄ Τετράμηνο λήγει στις 20 Ιανουαρίου. Το ΥΠΑΙΘ ζητάει λοιπόν την όλη αυτή προετοιμασία και διεξαγωγή των Διαγωνισμάτων μέσα σε 20 περίπου μέρες. Δεδομένης της ισχύουσας νομοθεσίας την οποία αντιφατικά μας καλεί να εφαρμόσουμε απαρέγκλιτα, είναι ανέφικτη η διεξαγωγή διαγωνισμάτων σε όλα τα μαθήματα, καθώς απαγορεύονται δυο διαγωνίσματα την ίδια μέρα και πάνω από τρία μέσα σε μία εβδομάδα. Προφανώς και πρέπει να παραταθεί το τετράμηνο.

6. Σε καμία από τις προτεινόμενες επιλογές εξέτασης δεν διασφαλίζεται η μη αντιγραφή από τη στιγμή που οι κάμερες είναι κλειστές. Σε καμία περίπτωση βάσει της αρχής προσωπικών δεδομένων δεν υποχρεώνουμε κανέναν να ανοίξει την κάμερά του.

7. Το ΥΠΑΙΘ εξακολουθεί να μη λαμβάνει υπόψη του τις συνθήκες τηλεκπαίδευσης στο δημόσιο σχολείο. Πιο συγκεκριμένα:

α. Υπάρχουν μαθητές που δεν έχουν μπει καθόλου στην ηλεκτρονική τάξη λόγω πολλών παραγόντων, κυρίως οικονομικών αλλά και προσωπικών προβλημάτων στα σπίτια τους

β. Υπάρχουν μαθητές που δεν έχουν καθόλου εξοπλισμό

γ. Δεν παρέχεται δωρεάν σύνδεση  wifi στις οικογένειες. Η σύνδεση wifi που ενδεχομένως έχουν εξ ιδίων πόρων οι οικογένειες έχει χαμηλές ταχύτητες, ειδικά στα χωριά, με συνέπεια να αποσυνδέονται οι μαθητές, να μη «σηκώνει» πολλές συσκευές μαζί (θυμίζουμε πως υπάρχουν οικογένειες που έχουν δύο ή και περισσότερα παιδιά, πολλές φορές και σε διαφορετικές βαθμίδες εκπαίδευσης και πολλές φορές οι ίδιοι οι γονείς εργάζονται ταυτόχρονα εξ αποστάσεως στο ίδιο σπίτι), να μην ακούν ή να μην μπορούν να μιλήσουν ή να ακούν με διακοπές αποσπασματικά το μάθημα

δ. Η ίδια η webex παρουσιάζει συχνά προβλήματα σύνδεσης, ήχου και απόδοσης γενικότερα

ε. η e class και το webmail «σέρνονται» και χρειάζεται χρόνος ανεβάσματος ενός αρχείου, πολλές φορές και αργά τη νύχτα. Ο χρόνος εργασίας μαθητών και εκπαιδευτικών έχει τετραπλασιαστεί.

στ. Η 7η ώρα πολλές φορές δεν τελειώνει 2.10μμ, καθώς πολλοί μαθητές ζητούν την πρόωρη αποχώρησή τους από την ηλεκτρονική τάξη, για να δώσουν τον εξοπλισμό τους στα αδέρφια τους για τα μαθήματα του Δημοτικού.

ζ. Η συνεχής εργασία όλων μας (μαθητών, καθηγητών και γονιών σχεδόν όλη μέρα) στον υπολογιστή έχει επιφέρει εκτός των ψυχολογικών, σωματικούς πόνους στη μέση και το κεφάλι

η. ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ: Στο τάμπλετ ή στο smartphone με την αφή δεν αποδίδεις καλύτερα σε τεστ online, όπως αν είχες υπολογιστή. Το δάχτυλό σου δεν πατάει στο σωστό σημείο, ειδικά αν το τάμπλετ σου είναι μικρό, πόσο μάλλον το smartphone. Απαιτείται, επομένως, για τη δίκαιη διεξαγωγή των τεστ-διαγωνισμάτων online η επιπλέον αγορά πληκτρολογίου και ποντικιού, που εξ αντικειμένου είναι ανέφικτο, καθώς είναι πολύ ακριβό. Αλλά και να αγοράσεις ποντίκι και πληκτρολόγιο, πάλι δεν λειτουργεί το ίδιο με έναν υπολογιστή. 

Δεν μπορεί λοιπόν μια μεγάλη πλειοψηφία μαθητών να ανταποκριθεί ως ίσος προς ίσο σε online τεστ/διαγωνίσματα και μάλιστα με χρόνο προκαθορισμένο (π.χ. απαντήστε σε 10λ..)

Συνεπώς, αναγνωρίζουμε τις προσπάθειες του ΥΠΑΙΘ να τηρήσει μία «κανονικότητα» σε συνθήκες «μη κανονικές» και να μη χαθεί το σχολικό έτος. Αντιλαμβανόμαστε την ισχύουσα νομοθεσία που έχει υποχρεωτικό το Διαγώνισμα για την αξιολόγηση του μαθητή. Παρά ταύτα θεωρούμε άκαιρη και μη εφαρμόσιμη την «εξέταση» και «βαθμολόγηση» των παιδιών μας στο Α’ Τετράμηνο με βάση διαγωνίσματα και τεστ. 

Ο Σύνδεσμος Φιλολόγων Κορινθίας δεν αντιδρά μικροπολιτικά και παθητικά αλλά προβάλλει νομικά και επιστημονικά τεκμηριωμένα επιχειρήματα και σαφείς παιδαγωγικές προτάσεις που διευκολύνουν την εκπαιδευτική διαδικασία.

Προτείνουμε :

1. Την προσωρινή αναστολή της αξιολόγησης ως προς το δ και ε της ισχύουσας νομοθεσίας (τα α, β και γ γίνονται καθημερινά και αρκούν), ήτοι:

Η αξιολόγηση των μαθητών του Γυμνασίου από το τρέχον σχολικό έτος (2020-2021) προκύπτει από τον συνδυασμό του Π.Δ. 126/2016 και τον Νόμο 4692/2020 που τροποποίησε κάποιες διατάξεις του. Η διαδικασία αξιολόγησης της επίδοσης του μαθητή ορίζεται ως εξής:

Για την αξιολόγηση της επίδοσης του μαθητή κατά τη διάρκεια των τετραμήνων συνεκτιμώνται τα παρακάτω κριτήρια:

α) η συνολική συμμετοχή του μαθητή στη μαθησιακή διδασκαλία (τα ερωτήματα που θέτει, οι απαντήσεις που δίνει, η συμβολή του στη μελέτη ενός θέματος μέσα στην τάξη, η συνεργασία του με συμμαθητές, η επιμέλεια στην εκτέλεση των εργασιών που του ανατίθενται), από την οποία ο εκπαιδευτικός σχηματίζει εικόνα για τις γνώσεις, την κατανόηση εννοιών και φαινομένων, τις δεξιότητες επίλυσης προβλήματος, τις επικοινωνιακές δεξιότητες, την κριτική σκέψη, τη δημιουργικότητα κτλ.

β) οι εργασίες που εκτελεί ο μαθητής στο πλαίσιο της καθημερινής μαθησιακής διαδικασίας στο σχολείο ή στο σπίτι, ατομικά ή ομαδικά

γ) οι συνθετικές δημιουργικές εργασίες, ατομικές ή ομαδικές, οι διαθεματικές εργασίες

δ) οι ωριαίες γραπτές δοκιμασίες (Διαγώνισμα τετραμήνου) (ΑΝΑΣΤΟΛΗ)

ε) οι ολιγόλεπτες γραπτές δοκιμασίες (τεστ) (ΑΝΑΣΤΟΛΗ)

2. την παράταση του Α΄ Τετραμήνου για εύλογο χρονικό διάστημα παρακολουθώντας τις εξελίξεις της πορείας της πανδημίας ευχόμενοι την επιστροφή μας στη φυσική τάξη, καθώς μόνο στη φυσική τάξη μπορεί να διασφαλιστεί η ορθή και με ισότητα αξιολόγηση των μαθητών μας.

3. τη μη βαθμολόγηση του Α΄ Τετραμήνου σε περίπτωση που παρέλθει και ο χρόνος της παράτασής του και δεν έχουμε σαφή εικόνα της σχολικής επίδοσης των παιδιών μας. Υπάρχει στις ισχύουσες διατάξεις και αυτή η δυνατότητα. Μπορούμε, δηλαδή, να συνεχίσουμε στο Β΄ Τετράμηνο και ξανασυζητούμε πια εκεί, ευχόμενοι όλα να πάνε καλά στην υγεία μας.

Διαφορετικά βαδίζουμε σε Διαγωνίσματα – παρωδία...

Αναρωτιόμαστε τελικά, σε αυτή την πρωτοφανή κατάσταση, κατά την οποία απειλείται η υγεία μας, η ουσία είναι ο βαθμός ή η επαφή με τη γνώση και η ψυχολογική στήριξη των παιδιών μας και των οικογενειών τους; Οι Φιλόλογοι δεν είμαστε σκληροί τεχνοκράτες. 

Άριστα από μας στους μαθητές μας και τους γονείς τους 

για όλον τον αγώνα που δίνουν καθημερινά αυτούς τους δύσκολους μήνες.

Καλά Χριστούγεννα με υγεία και πολλή αγάπη!!!Η γέννηση του Θεανθρώπου να σημάνει το τέλος της πανδημίας και να γυρίσουμε στο σχολείο μας υγιείς και ασφαλείς!!!


Για το Διοικητικό Συμβούλιο του Συνδέσμου Φιλολόγων Κορινθίας

            Η Πρόεδρος                               Η Γεν. Γραμματέας

   Αντιγόνη Βογιατζή Ζακούρα           Ζηνοβία Γαβαλά



Δείτε τη συνέντευξή μας στα ΜΜΕ:

https://youtu.be/zq6P509DjCE 

Τρίτη 15 Δεκεμβρίου 2020

ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΘΕΜΑΤΩΝ_ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΛΥΚΕΙΟΥ_ΚΡΙΤΗΡΙΟ ΚΑΙ ΛΥΣΕΙΣ_ΤΗΣ ΓΙΩΤΑΣ ΜΠΑΓΚΑ

 




ΚΕΙΜΕΝΟ 1

Η εκπαίδευση στα χρόνια της πανδημίας

 Νίκος Τσούλιας

Η εκπαίδευση έχει δύο βασικές ιδιαιτερότητες, οι οποίες στη σημερινή κρίση της πανδημίας του covid 19 αποκτούν ακόμα πιο ξεχωριστό περιεχόμενο και επομένως χρήζουν ιδιαίτερης μελέτης και ανάλυσης.

α) Η εκπαίδευση είναι ο πιο γενικός και μάλλον ο μόνος καθολικός θεσμός της κοινωνίας μας. Αγγίζει σχεδόν όλες τις ελληνικές οικογένειες μέσα από όλες τις επιμέρους εκφράσεις του (νηπιαγωγείο, δημοτικό, γυμνάσιο, λύκειο, πανεπιστήμιο, έρευνα). Είναι ο κύριος μαθησιακός, μορφωτικός, παιδαγωγικός, αξιακός ιστός που διατρέχει την κοινωνία. Ως εκ τούτου, τα μέτρα προστασίας έχουν βαρύνουσα σημασία. Γιατί εδώ θα κριθεί σε σημαντικό βαθμό η όποια θετική ή αρνητική εξέλιξη στο κρίσιμο πεδίο της υγείας.

β) Η εκπαίδευση περιλαμβάνει τα πιο ευαίσθητα τμήματα του πληθυσμού μας – από την ηλικία των 4-5 χρόνων έως την αντίστοιχη των γενικευμένων πλέον μεταπτυχιακών σπουδών. Εδώ υπάρχει η πρώιμη παιδική ηλικία, στην οποία το παιδί κάνει τα πρώτα του βήματα κατανόησης του κόσμου του και επομένως απαιτούνται νέες παιδαγωγικές προσεγγίσεις στην έκτακτη αυτή συνθήκη που σήμερα περνούμε. Ακόμα και η στέρηση ή και η συστολή στα παιχνίδια του – στον απόλυτα δικό του κόσμο – προκαλεί σοβαρές αλλαγές.

Με άλλα χαρακτηριστικά στοιχεία δέχονται τη σημερινή γενική «κατασκευασμένη» εικόνα της ζωής οι έφηβοι και οι νέοι. Εδώ «καναλιζάρονται» με τεχνικό τρόπο οι σχέσεις και οι φιλίες τους, που είναι τόσο σημαντικές για την κοινωνικοποίησή τους. Περιστέλλονται οι συναισθηματικές και οι ερωτικές ανησυχίες και λειτουργίες τους – κάτι που επιβαρύνει τον ψυχικό τους κόσμο και την καλλιέργεια του πνεύματός των. Αλλοιώνονται τα σχέδιά τους, οι φιλοδοξίες τους, τα όνειρά τους, που αποτελούν και τα θεμέλια της ζωής των.

Η αβεβαιότητα και η ανασφάλεια προφανώς αφορούν όλους και πιο πολύ όσους πλήττονται από την ανεργία, αφού γι’ αυτούς το όλο πρόβλημα καθίσταται οιονεί υπαρξιακό. Αλλά στα παιδιά και στους νέους, που δεν έχουν ακόμα κατακτήσει βασικά ερμηνευτικά εργαλεία κατανόησης της πραγματικότητα και δεν έχουν ισχυροποιήσει την προσωπικότητά τους τα στοιχεία αυτά καθίστανται συστατικά στοιχεία της ψυχοσύνθεσής τους, της κοσμοθεωρίας τους, της ιδεολογίας τους.

Οφείλει λοιπόν η πολιτεία να δει τη «μεγάλη εικόνα» του εκπαιδευτικού προβλήματος στη συγκυρία της σημερινής πανδημίας. Να ανοίξει όλα τα ζητήματα που αφορούν την αγωγή, την παιδεία, τη μόρφωση, τη διαπαιδαγώγηση. Αλλά όταν η ηγεσία του Υπουργείου Παιδείας όλο το καλοκαίρι δεν έκανε απολύτως τίποτα για το ασφαλές (και μόνο) άνοιγμα των σχολείων παρά μόνο την εξασφάλιση μάσκας (και αυτό με πρωθυπουργική απόφαση – λες και ήταν μείζον εθνικό θέμα και όχι στοιχειώδης υποχρέωση του ΥΠΑΙΘ), τότε ναι δεν μπορείς να περιμένεις τίποτα περισσότερο.

Ωστόσο, οι εκπαιδευτικοί πέραν των επισημάνσεών τους για τις παραλείψεις της πολιτείας και των απαραίτητων διεκδικήσεών τους για να υλοποιηθούν όλα τα μέτρα προστασίας σχολείων και πανεπιστημίων, έχουν ύψιστο παιδαγωγικό καθήκον. Το καθήκον που απορρέει από την καταστατική σύσταση του σχολείου και από την ιερότητα της παιδαγωγικής σχέσης και πράξης «εκπαιδευτικού – μαθητών» και το οποίο είναι «πέραν» του παραδοσιακού τρόπου λειτουργίας των σχολείων.

Εκτός των μαθημάτων και της κλασικής διδασκαλίας, καλούνται  να δώσουν ξεχωριστό βάρος στην ορθολογική ερμηνεία της πανδημίας – μακριά από τους σκοταδισμούς κλπ -, να εξειδικεύουν και να τονίζουν  ξανά και ξανά την σωστή εφαρμογή των επιστημονικών μέτρων προστασίας στο σχολείο και εκτός αυτού, να προάγουν την κριτική σκέψη και τον ορθολογισμό, να καλλιεργούν την πνευματικότητα και το συναίσθημα των μαθητών. Προφανώς όλα αυτά (και όχι μόνο αυτά) συμπεριλαμβάνονται στην κλασική ευθύνη των εκπαιδευτικών – μόνο που τώρα καθίστανται ακόμα πιο κρίσιμα και αναγκαία.

Ο κόσμος αλλάζει. Και δεν αλλάζει πάντα προς την κατεύθυνση που θέλει ο άνθρωπος. Αλλά σε κάθε περίπτωση ο αγώνας της ζωής είναι αυτός που τελικά δίνει και το νόημά της. Και το σχολείο έχει λόγο και ρόλο γι’ αυτόν τον αγώνα, γιατί είναι λόγος των Γραμμάτων και της παιδείας, είναι ρόλος διαφωτιστικός και ουμανιστικός!                   

 

https://www.alfavita.gr/ekpaideysi/331267_i-ekpaideysi-sta-hronia-tis-pandimias

ΚΕΙΜΕΝΟ 2

Xιλιάδες παιδιά «αγνοούνται»


Για το θέμα τοποθετείται στη HuffPost  και ο Δρ. Κοινωνιολογίας, Διδάσκων Ελληνικού Ανοικτού Πανεπιστημίου & ερευνητής στο Πάντειο Πανεπιστήμιο, κ. Αλέξανδρος Σακελλαρίου 


Όπως ο ίδιος υπογραμμίζει, «η ασύγχρονη και σύγχρονη εκδοχή της εξ αποστάσεως εκπαίδευσης -που έφερε στο προσκήνιο ο Covid-19- δεν καλύπτει επ’ουδενί την εκπαιδευτική πράξη και σχέση στον φυσικό χώρο, με την αλληλεπίδραση που επιτυγχάνεται και σαφώς την κοινωνικοποίηση που συνεπάγεται, παρά τον ενθουσιασμό πολλών.

 

Αυτό αποδεικνύεται από πρόσφατη έρευνα του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων που έδειξε ότι πολλά παιδιά μετά το πέρασμα των πρώτων ημερών και εβδομάδων άρχισαν να αποζητούν την επιστροφή τους στο σχολικό περιβάλλον. Ως προς τους αριθμούς, αν προσέξει κανείς τα επίσημα στοιχεία, στην ηλεκτρονική τάξη (e-class) έχουν εγγραφεί περίπου 755.000 μαθητές, ενώ σε άλλη πλατφόρμα (e-me) περίπου 365.000 μαθητές.

Όμως το σύνολο του μαθητικού πληθυσμού υπολογίζεται σε περίπου 1,5 εκατομμύριο. Ακόμα, λοιπόν, κι αν κανείς θεωρήσει μοναδικές αυτές τις εγγραφές, καθώς ένας μαθητής μπορεί κάλλιστα να έχει εγγραφεί ταυτόχρονα και στις δύο πλατφόρμες, εμφανίζεται ένας αριθμός τουλάχιστον 300.000 μαθητών να «αγνοείται».


 

Μαθητές νευρικοί και με κρίσεις άγχους

Σε συνάρτηση με την ψυχαγωγία των μαθητών, υπογραμμίζει επίσης ότι οι επιπτώσεις της κοινωνικότητας ήταν ιδιαίτερα σημαντικές για τα παιδιά, τα οποία σύμφωνα με κάποια πρώτα ερευνητικά δεδομένα (Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων) εμφάνισαν συμπτώματα νευρικότητας, πλήξης, αλλά και άγχους ή φόβου. Άρα υπήρχε μια επιπλέον δυσκολία εφαρμογής της εξ αποστάσεως εκπαίδευσης, ενώ οι γονείς έπρεπε να καλύψουν και αυτό το κενό είτε μέσω δραστηριοτήτων στο σπίτι, κοινού παιχνιδιού ή εξόδων από το σπίτι όσο αυτό ήταν επιτρεπτό και εφικτό.

Ο κ. Σακελλαρίου σημειώνει πως με τα υπάρχοντα δεδομένα η εξ αποστάσεως εκπαίδευση λόγω και του ψηφιακού κενού, που για την Ελλάδα είναι ευρύ, δεν αποτελεί παράγοντα άμβλυνσης των κοινωνικών ανισοτήτων, αλλά αναπαραγωγής και ενδεχομένως ενίσχυσής τους, δρώντας κατά κάποιον τρόπο ως μεγεθυντικός φακός. Ταυτόχρονα συμβάλλει στην απομόνωση των παιδιών και στην διαμόρφωση της καθημερινότητάς τους γύρω από το διαδίκτυο και τον υπολογιστή.

«Φαντάζει ειρωνικό τόσα χρόνια να υποστηρίζουμε ότι τα παιδιά πρέπει να βγουν από τον ψηφιακό κόσμο και τώρα λόγω πανδημίας να προωθούμε αυτό το είδος μάθησης. Θα ήθελα να σημειώσω ότι δεν πρέπει κανείς να ρίξει το ανάθεμα στην εξ αποστάσεως εκπαίδευση.

Πρόκειται για ένα χρήσιμο εργαλείο το οποίο, όμως, δεν μπορεί να αντικαταστήσει την κλασική εκπαιδευτική μέθοδο. Σαφέστατα δύναται να δράσει επικουρικά είτε στο σχολείο είτε στο πανεπιστήμιο, όπως σε αρκετές περιπτώσεις έχει συμβεί μέχρι σήμερα, ιδίως στον πανεπιστημιακό χώρο. Προκειμένου όμως η εξ αποστάσεως εκπαίδευση να δράσει ακόμα και ως επικουρικό εργαλείο, είναι απαραίτητη η εξάλειψη και των ψηφιακών ανισοτήτων, οι οποίες δεν είναι διόλου ευκαταφρόνητες», επισημαίνει παράλληλα ο ερευνητής στο Πάντειο Πανεπιστήμιο.

Κλείνοντας παραθέτει το παράδειγμα των κοινωνιολόγων Πιέρ Μπουρντιέ και Ζαν-Κλόντ Πασερόν σε δύο σημαντικά έργα στο χώρο της κοινωνιολογίας της εκπαίδευσης (Οι Κληρονόμοι, και Αναπαραγωγή), οι οποίοι πολύ εύστοχα περιγράφουν όλα τα παραπάνω, έχοντας στόχο να τονίσουν πως όποιες κι αν είναι οι βελτιώσεις, οι ανισότητες εξακολουθούν να υφίστανται και η εκπαίδευση συνεχίζει να τις αναπαράγει.

Όπως υποστήριξαν, άλλωστε σε ένα από αυτά τα έργα τους, τους Κληρονόμους, «το να είναι κανείς τυφλός μπροστά στις κοινωνικές ανισότητες καταδικάζει και επιτρέπει να εξηγούνται όλες οι ανισότητες και ιδίως στο ζήτημα της σχολικής επιτυχίας ως φυσικές, ανισότητες χαρισμάτων». Κάτι που προφανώς δεν ισχύει καθώς στην φύση δεν υπάρχει ανισότητα, εξ ου και τις ονομάζουμε κοινωνικές.


(ελαφρά διασκευασμένο άρθρο https://www.huffingtonpost.gr)



ΚΕΙΜΕΝΟ 3


Αργύρης Χιόνης, [Νεαρός μαθητής]

«Νεαρός μαθητής μένει ενεός στη θέα λευκής σελίδας του

τετραδίου του. Οι προηγούμενες σελίδες είναι ήδη πλήρεις

σημειώσεων που καταχώρισε, εκεί, χωρίς κανένα δισταγμό.

Γιατί, λοιπόν, διστάζει τώρα; Γιατί, εξαίφνης, νιώθει τέτοιο

δέος μπροστά στην άγραφη σελίδα; Γιατί, με τρέμον χέρι,

γράφει, τελικά: «Το χαρτί άσπρο σαν χιόνι, οι λέξεις μου

κρυώνουν;» Μήπως κατάλαβε ότι οι λέξεις έχουνε ζωή;

Έγινε μήπως ποιητής;»

(Η φωνή της σιωπής, Νεφέλη)


ΘΕΜΑ Α


Α. 1 Ποιο είναι – σύμφωνα με το κείμενο 1 – το καθήκον του εκπαιδευτικού στην περίοδο της πανδημίας; 

Να παρουσιάσετε τις απόψεις του αρθρογράφου σε 50 – 60 λέξεις.  ( 15 μονάδες)


ΘΕΜΑ Β


Β. 1. α . Να χαρακτηρίσετε ως Σωστή ή Λανθασμένη κάθε μία από τις παρακάτω περιόδους:

Η εκπαίδευση αποτελεί τον βασικό, καθολικό θεσμό της κοινωνίας και την διαμορφώνει μαθησιακά, μορφωτικά, παιδαγωγικά και αξιακά.  (Κείμενο 1)

Τα παιδιά και οι έφηβοι πλήττονται συναισθηματικά και κοινωνικά στα χρόνια της πανδημίας. ( Κείμενο 1)

Η εκπαιδευτική πράξη δεν επηρεάζεται από την εξ αποστάσεως εκπαίδευση. ( Κείμενο 2)

Η εξ αποστάσεως εκπαίδευση αμβλύνει τις κοινωνικές ανισότητες. (Κείμενο 2)

Η τηλεκπαίδευση αποτελεί ένα χρήσιμο εργαλείο, αλλά δεν μπορεί να αντικαταστήσει την κλασική εκπαιδευτική μέθοδο. ( Κείμενο 2) 

( 5 μονάδες)


Β. 1.  β . Στο κείμενο 2  ο καθηγητής Α. Σακελλαρίου σημειώνει : «με τα υπάρχοντα δεδομένα η εξ αποστάσεως εκπαίδευση λόγω και του ψηφιακού κενού, που για την Ελλάδα είναι ευρύ, δεν αποτελεί παράγοντα άμβλυνσης των κοινωνικών ανισοτήτων, αλλά αναπαραγωγής και ενδεχομένως ενίσχυσής τους, δρώντας κατά κάποιον τρόπο ως μεγεθυντικός φακός». 

Να διατυπώσετε με πιο απλό και καθημερινό λεξιλόγιο και ύφος τις απόψεις του καθηγητή.           

 ( 5 μονάδες)


Β. 2.  α . Στο κείμενο 2 ο καθηγητής Α. Σακελλαρίου εκθέτει την άποψη : «η ασύγχρονη και σύγχρονη εκδοχή της εξ αποστάσεως εκπαίδευσης -που έφερε στο προσκήνιο ο Covid-19- δεν καλύπτει επ’ουδενί την εκπαιδευτική πράξη και σχέση στον φυσικό χώρο, με την αλληλεπίδραση που επιτυγχάνεται και σαφώς την κοινωνικοποίηση που συνεπάγεται, παρά τον ενθουσιασμό πολλών». Διατυπώνεται επίσης η άποψη ότι η τηλεκπαίδευση  οξύνει  τις ανισότητες.


1. Με ποιους τρόπους προσπαθεί να μας πείσει;

2. Θεωρείτε ότι τα καταφέρνει; Να δικαιολογήσετε την απάντησή σας αξιολογώντας την πειστικότητα του τρόπου ή των τρόπων που χρησιμοποιεί.

( 7+8 μονάδες)


β  .  Στην 6η παράγραφο του κειμένου 1 : «Οφείλει λοιπόν η πολιτεία να δει … δεν μπορείς να περιμένεις τίποτα περισσότερο», ο αρθρογράφος υιοθετεί καταγγελτικό ύφος.   

1. Με ποιες γλωσσικές επιλογές το επιτυγχάνει;

2. Ποιος είναι ο σκοπός του;

(8+7 μονάδες)


ΘΕΜΑ Γ 

Ποιο είναι το βασικό θέμα του ποιήματος; Γράψτε το ερμηνευτικό σας σχόλιο και τεκμηριώστε την απάντησή σας με τρεις τουλάχιστον κειμενικούς δείκτες  σε ένα κείμενο 150 – 200 λέξεων.     ( 15 μονάδες)

ΘΕΜΑ Δ

Βιώνοντας τη δεύτερη περίοδο υποχρεωτικού εγκλεισμού και απομάκρυνσης από τη σχολική τάξη  λόγω  της πανδημίας του covid - 19 και παρακολουθώντας διαδικτυακά τα σχολικά και φροντιστηριακά σου μαθήματα, αποφασίζεις να γράψεις ένα άρθρο για τη σχολική εφημερίδα στο οποίο επικεντρώνεσαι στις ψυχολογικές και συναισθηματικές επιπτώσεις της εξ αποστάσεως εκπαίδευσης στα παιδιά και στους εφήβους .  ( 300- 350 λέξεις)

(30 μονάδες)

 



ΦΥΛΛΟ ΔΙΟΡΘΩΣΗΣ

ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΣΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΗΣ ΠΑΝΔΗΜΙΑΣ

Α.1. Η εκπαίδευση ως καθολικός θεσμός που αφορά ευαίσθητα τμήματα του πληθυσμού αποκτά ιδιαίτερο ρόλο στην εποχή της πανδημίας. Οι εκπαιδευτικοί επομένως εκτός από την επισήμανση των προβλημάτων και τη διεκδίκηση μέτρων προστασίας από την πανδημία, έχουν υψηλό παιδαγωγικό καθήκον να την  εξηγήσουν λογικά, να διαλύσουν σκοταδιστικές απόψεις, να τονίσουν την ορθή εφαρμογή μέτρων προστασίας, να θεμελιώσουν την κριτική σκέψη και τον ορθολογισμό. (61 λέξεις)

Β.1 α .  Σωστό – Σωστό – Λάθος – Λάθος – Σωστό

Β. 1. β. Η τηλεκπαίδευση είτε γίνεται συγχρονισμένα είτε ασύγχρονα  ( είτε γίνεται ζωντανά είτε μαγνητοσκοπημένα) επιβλήθηκε λόγω Convid 19 και δεν καλύπτει σε καμία περίπτωση – παρά τον ενθουσιασμό πολλών – την εκπαιδευτική διαδικασία που επιβάλλει να γίνεται το μάθημα στην τάξη και με την αλληλεπίδραση των μαθητών μεταξύ τους και με τους δασκάλους τους καθώς έτσι επιτυγχάνεται η κοινωνικοποίηση.


Β2.  α . Ο Αλέξανδρος Σακελαρίου, προκειμένου να μας πείσει, χρησιμοποιεί ποικίλους τρόπους και μέσα πειθούς. Αρχικά, χρησιμοποιεί επίκληση στην λογική με τεκμήρια. Το πρώτο τεκμήριο που χρησιμοποιεί είναι πορίσματα ερευνών («Αυτό αποδεικνύεται από πρόσφατη έρευνα του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων»), τα οποία τον βοηθούν να απευθυνθεί στην λογική του αναγνώστη και να εκφράσει την θέση του βασισμένη σε έρευνες και επιστημονικώς έγκυρα δεδομένα. Ύστερα, χρησιμοποιεί στατιστικά στοιχεία και αριθμητικά δεδομένα τα οποία παρουσιάζει για να τεκμηριώσει την θέση του, χρησιμοποιώντας σημερινά δεδομένα («στην ηλεκτρονική τάξη (e-class) έχουν εγγραφεί περίπου 755.000 μαθητές, ενώ σε άλλη πλατφόρμα (e-me) περίπου 365.000 μαθητές... το σύνολο του μαθητικού πληθυσμού υπολογίζεται σε περίπου 1,5 εκατομμύριο... εμφανίζεται ένας αριθμός τουλάχιστον 300.000 μαθητών να «αγνοείται»...»). Τέλος, χρησιμοποιεί την επίκληση στην αυθεντία  για να δώσει βαρύτητα στον λόγο του (το παράδειγμα των κοινωνιολόγων Πιέρ Μπουρντιέ και Ζαν-Κλόντ Πασερόν... Όπως υποστήριξαν, άλλωστε σε ένα από αυτά τα έργα τους, τους Κληρονόμους, «το να είναι κανείς τυφλός μπροστά στις κοινωνικές ανισότητες καταδικάζει και επιτρέπει να εξηγούνται όλες οι ανισότητες και ιδίως στο ζήτημα της σχολικής επιτυχίας ως φυσικές, ανισότητες χαρισμάτων»). Από τα παραπάνω, μπορούμε να αξιολογήσουμε τον λόγο του ως αληθή και φερέγγυο, καθώς βασίζεται σε επιστημονικά δεδομένα, τα οποία ισχύουν. Επίσης, ο λόγος του είναι επίκαιρος, καθώς χρησιμοποιεί σημερινά δεδομένα, ως τεκμήριά του, κάτι που ενισχύει την πειστικότητά του. Τέλος, η χρήση της επίκλησης στην αυθεντία ενισχύει το κύρος του και τον κάνει πιο πειστικό. Συμπερασματικά, καταφέρνει να μας πείσει για την θέση την οποία υιοθετεί στην αρχή του κειμένου. ( απάντηση μαθητή)

Β. 2. β .  Στην 6η παράγραφο του κειμένου 1, ο συγγραφέας επιλέγει να χρησιμοποιήσει καταγγελτικό ύφος, το οποίο αντιλαμβανόμαστε από τις γλωσσικές επιλογές του. Αρχικά, χρησιμοποιεί δεοντολογικές  λέξεις («Οφείλει»), χρήση Υποτακτικής έγκλισης ( να ανοίξει) , μεταφορική λειτουργία της γλώσσας  («μεγάλη εικόνα»), προκειμένου να δώσει βαρύτητα στο λόγο του και να περάσει την απογοήτευση του στον αναγνώστη. Επίσης, η ύπαρξη ειρωνείας  στο κείμενο, δίνει έμφαση στα λάθη που έγιναν μέσω καυστικών σχολίων εντός παρενθέσεων  («– λες και ήταν μείζον εθνικό θέμα και όχι στοιχειώδης υποχρέωση του ΥΠΑΙΘ») και για να τονίσει τη σημασία τους. Ακόμα, το β’ ενικό πρόσωπο («δεν μπορείς να περιμένεις τίποτα περισσότερο»), δίνει έναν πιο άμεσο και πιο καταγγελτικό ταυτόχρονα τόνο στο κείμενο. Επομένως, αντιλαμβανόμαστε, πως ο συγγραφέας, με την χρήση καταγγελτικού ύφους, αποσκοπεί στην κατάδειξη των σφαλμάτων της κυβέρνησης, στην άσκηση δριμύτατης κριτικής  καθώς και  στον προβληματισμό του αναγνώστη για τα σφάλματα της κυβέρνησης.  

ΓΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ

Το ποίημα αναφέρεται στη δημιουργία της ποίησης και τη γέννηση του ποιητή.  Ποιητής γίνεται ένας νεαρός μαθητής. Ο νεαρός κοιτάζοντας την λευκή κόλλα του τετραδίου του  αρχικά «μένει ενεός», εμβρόντητος. Έκπληξη και  δέος τον καταλαμβάνει ξαφνικά. Κι ενώ οι προηγούμενες σελίδες είχαν γεμίσει με σημειώσεις του μαθητή που τις καταχώρισε αβίαστα και χωρίς κανέναν δισταγμό, ο ίδιος ξαφνικά σταματά με φόβο, θαυμασμό, δισταγμό και σεβασμό μπροστά στην πρόκληση μιας άγραφης σελίδας. Το χέρι του τρέμει και γράφει έναν στίχο γι αυτό που βλέπει με τα μάτια του σώματος αλλά και με τα μάτια της ψυχής του : βλέπει την άγραφη σελίδα λευκή σαν χιόνι και παγωμένη και σκέφτεται κι αισθάνεται ταυτόχρονα πως οι λέξεις σαν να έχουν ζωή, σαν ζωντανός οργανισμός κρυώνουν. Και τότε κατανοεί πως πραγματικά οι λέξεις δεν είναι απλά σύμβολα σημειωμένα σ’ ένα χαρτί, αλλά πως οι λέξεις και η γλώσσα είναι ο ίδιος μας ο κόσμος κι η ίδια μας η ζωή. Και τότε αναρωτιέται μήπως έγινε ποιητής. Ο ποιητής Α. Χιόνης έγραψε ένα ποίημα για την ποίηση με έναν εμβόλιμο  στίχο μέσα στο ίδιο το ποίημά του: «Το χαρτί άσπρο σαν χιόνι, οι λέξεις μου κρυώνουν;». Το ποίημα αισθητοποιεί το θέμα του με την εικόνα ενός νεαρού μαθητή που μένει εμβρόντητος, ακίνητος και αμήχανος μπροστά στη λευκή κόλλα του τετραδίου του. Η συναισθηματική του κατάσταση προκαλείται και δηλώνεται με την αντίθεση ανάμεσα στις προηγούμενες σελίδες που ήταν γεμάτες από σημειώσεις που καταχώρισε «χωρίς κανένα δισταγμό» και τη λευκή σελίδα που έχει τώρα μπροστά του και τον γεμίζει δέος, αμηχανία και αβεβαιότητα. Πολλές οι λέξεις, δηλωτικές συναισθήματος:  «μένει ενεός», «χωρίς δισταγμό», «διστάζει», «δέος», «τρέμον χέρι» δείχνουν την συναισθηματική κατάσταση του δημιουργού ακριβώς πριν τη στιγμή της δημιουργίας, πριν τη στιγμή που γίνεται ποιητής. Τα επάλληλα ερωτήματα  εκφράζουν τον προβληματισμό και την αγωνία του ποιητή αλλά και του ποιητικού υποκειμένου (του νεαρού μαθητή)  για τη στιγμή πριν την γέννηση της ποίησης. Αναζητά τα συναισθήματα που δημιουργεί η γέννηση της ποίησης αλλά και την ουσία της ίδιας της δημιουργίας : «Γιατί, λοιπόν, διστάζει τώρα;», « Γιατί, εξαίφνης, νιώθει τέτοιο δέος μπροστά στην άγραφη σελίδα;», «Το χαρτί άσπρο σαν χιόνι, οι λέξεις μου κρυώνουν;», «Μήπως κατάλαβε ότι οι λέξεις έχουνε ζωή;», «Μήπως έγινε ποιητής;». Οι προσωποποιημένες λέξεις που κρυώνουν χρησιμοποιούνται από τον ποιητή για να μας αποδείξει ότι η γλώσσα είναι ζωντανή, είναι η ίδια η ζωή και άρα η ποίηση είναι δημιουργία ζωής. 

Δ. 

ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ : ΑΡΘΡΟ

Ανέπαφη εκπαίδευση, ανέπαφη κοινωνία, ανέπαφη ζωή…

ΠΡΟΛΟΓΟΣ: Μια πανδημία κάθε άλλο παρά συνηθισμένη υπόθεση είναι. Αν θέλουμε να είμαστε ειλικρινείς, κανείς ποτέ δεν μπορεί να είναι απόλυτα προετοιμασμένος για κάτι παρόμοιο ούτε σε ατομικό ούτε σε συλλογικό επίπεδο. Γι αυτό και όταν ανακύπτει κάτι τόσο πρωτοφανές,  όλοι κάνουν ό, τι μπορούν για να διατηρήσουν μια μορφή «κανονικότητας» της ζωής και να αντιμετωπίσουν όσο πιο αποτελεσματικά το φαινόμενο. Αυτό συνέβη και με την εκπαίδευση: η δια ζώσης διδασκαλία που μέχρι τώρα είχαμε συνηθίσει αντικαταστάθηκε προσωρινά με την τηλεκπαίδευση που μπορεί να καλύπτει – όπως καλύπτει- προσωρινά τις εκπαιδευτικές ανάγκες, δεν μπορεί όμως να αποτελέσει μόνιμη λύση για την εκπαίδευση.

ΚΥΡΙΟ ΜΕΡΟΣ: οι ψυχολογικές  και συναισθηματικές επιπτώσεις σε παιδιά και εφήβους από την εξ αποστάσεως εκπαίδευση: 

α) παιδιά: έχουν ανάγκη τη φυσική παρουσία στην σχολική τάξη γιατί μαθαίνουν να εντάσσονται στην ομάδα και να λειτουργούν ομαδικά, μαθαίνουν να συνυπάρχουν, να συνεργάζονται να βιώνουν συναισθήματα επιτυχίας ή αποτυχίας. Η απομόνωση τους στερεί την ικανοποίηση της συμμετοχής, ενισχύει τη μοναξιά και την απογοήτευση, δυσχεραίνει την επικοινωνία, μαθαίνει τα παιδιά να κλείνονται στον εαυτό τους, αποκλείει την επαφή με τους άλλους και την κοινωνικοποίηση. Η έλλειψη του παιχνιδιού στο σχολικό προαύλιο με άλλα παιδιά και η παραμονή στο σπίτι για πολλές ώρες ενισχύει την εξάρτηση από την τεχνολογία καθώς τα παιδιά διασκεδάζουν με ηλεκτρονικά παιχνίδια, τα απομονώνει, τα κάνει εσωστρεφή και περιορίζει την ποικιλία συναισθημάτων που βιώνουν με την επαφή με τους συμμαθητές τους στο προαύλιο και με το παιχνίδι μεταξύ τους. Η απουσία της φυσικής παρουσίας του δασκάλου εμποδίζει τα παιδιά να ανεξαρτητοποιηθούν σταδιακά από την οικογένεια, να συνειδητοποιήσουν ότι η ιεραρχία δεν στηρίζεται αναγκαστικά σε βιολογικές βάσεις, να αναλαμβάνουν ευθύνες  και να παίρνουν αυτόνομα αποφάσεις.

β) έφηβοι: για τους εφήβους η παρέα των συνομηλίκων είναι ίσως περισσότερο σημαντική από την ίδια την οικογένεια. Το σχολείο είναι ο χώρος που τα παιδιά συνυπάρχουν με τις παρέες τους οι οποίες διαμορφώνουν τον τρόπο επικοινωνίας, τη σκέψη και τα πρότυπα των εφήβων. Η αποδοχή από την ομάδα ευνοεί την αίσθηση του εφήβου ότι «ανήκει», ο έφηβος ανεξαρτητοποιείται από την οικογένεια, αναπτύσσει αυτοπεποίθηση και κοινωνικές δεξιότητες. Με λίγα λόγια ενηλικιώνεται. Ένα ακόμα σημαντικό κομμάτι στη ζωή των εφήβων εκτός από την επαφή με τους φίλους και την παρέα τους είναι ο έρωτας που περνά κι αυτός σε μια ανέπαφη φάση. Απόρροια αυτού είναι να αυξάνεται το αίσθημα της μοναξιάς, του άγχους και της απογοήτευσης. Οι έφηβοι κλεισμένοι σε ηλεκτρονικά «δωμάτια» αισθάνονται ανασφάλεια, μοναξιά και εκνευρισμό. 

ΕΠΙΛΟΓΟΣ: Κάτι τέτοιες στιγμές που όσα γνωρίζαμε ανατρέπονται δραματικά, που όσα ήταν δεδομένα - και γι αυτό ίσως υποτιμημένα – υποχωρούν, θα πρέπει με ωριμότητα και εντιμότητα να σκεφτούμε και να αναθεωρήσουμε αντιλήψεις, στάσεις ζωής, προσωπικές και συλλογικές εκτιμήσεις, να απαλλαγούμε από σκοταδιστικές απόψεις αλλά και από την υπερεκτίμηση για την αξία και τη σημασία του είδους μας στον πλανήτη και να στραφούμε σε όσα έχουν πραγματική σημασία : η βελτίωση και ο εξανθρωπισμός του είδους μας, η ευδαιμονία μας βασισμένη σε ηθικούς κανόνες και αξίες και το πλησίασμα των ανθρώπινων ψυχών αφού άλλωστε είμαστε το μοναδικό έλλογο ον σε αυτόν τον πλανήτη. Όχημα για όλα αυτά είναι η εκπαίδευση. Γι αυτό και θα πρέπει να μην είναι ανέπαφη. Γι αυτό και θα πρέπει να είναι ουσιαστικά ουμανιστική, ουσιαστικά ανθρωποκεντρική.



ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΘΕΜΑΤΩΝ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΦΙΛΟΛΟΓΩΝ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ_ΛΑΤΙΝΙΚΑ Β ΛΥΚΕΙΟΥ_ΤΗΣ ΓΙΩΤΑΣ ΜΠΑΓΚΑ



 


ΛΑΤΙΝΙΚΑ

ΚΕΙΜΕΝΟ 3 ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ

ΚΕΙΜΕΝΟ

Cēpheus et Cassiope Andromedam filiam habent. Cassiope, superba formā suā, cum Nymphis se comparat. Neptūnus irātus ad oram Aethiopiae urget beluam marīnam, quae incolis nocet. Oraculum incolis respondet: «regia hostia deo placet!» Tum Cēpheus Andromedam ad scopulum adligat; belua ad Andromedam se movet. Repente Perseus calceis pennātis advolat; puellam videt et stupet formā puellae. Perseus hastā beluam delet et Andromedam liberat. Cēpheus, Cassiope et incolae Aethiopiae valde gaudent.


ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ

Α. Να μεταφραστεί το παραπάνω κείμενο.   ( 20 μονάδες)

Β. 1. Να χαρακτηρίσεις ως Σωστή ή Λανθασμένη κάθε μία από τις παρακάτω περιόδους:

Η Λατινική ανήκει στις ινδοευρωπαϊκές γλώσσες

Το πρώτο μεγάλο δάνειο των Ελλήνων από τους Ρωμαίους ήταν το αλφάβητο.

Στην πραγματικότητα το λατινικό αλφάβητο είναι ελληνικό.

Το 240 π.X. έγινε η ιστορική συνάντηση Ελλήνων – Ρωμαίων και άρχισε η καλλιέργεια της Λατινικής και η παραγωγή αξιόλογων έργων.

Ο Λίβιος Ανδρόνικος  μετέφρασε στα λατινικά την Οδύσσεια του Ομήρου.                            ( 10 μονάδες)

Β. 2. Επιλέξτε τη σωστή απάντηση:

Οι Ρωμαίοι:

α . Δημιούργησαν δικούς τους μύθους.

β . Παρέλαβαν αυτούσια την ελληνική μυθολογία.

γ .  Εμπνεύστηκαν από τη μυθολογία των ανατολικών λαών.

Οι Ρωμαίοι:

α . Συγκέντρωσαν και διέσωσαν τους ελληνικούς μύθους.

β . Αδιαφόρησαν για την ελληνική μυθολογία.

γ . Έδειξαν ενδιαφέρον μόνο για ορισμένους ελληνικούς μύθους.

Η ιστορία της Ανδρομέδας:

α . Ήταν καθαρά Ρωμαϊκή έμπνευση.

β . Την δημιούργησε ο Οβίδιος.

γ . Ήταν θέμα περίφημης τραγωδίας του Ευριπίδη.

Έργο του Οβίδιου είναι:

α . Οι «Μεταμορφώσεις».

β . «Περί του Γαλατικού Πολέμου».

γ . Το «Punica».

Ο Οβίδιος :

α . Αντιμετωπίζει πολύ σοβαρά το θέμα της Ανδρομέδας.

β.  Δεν έχει γράψει τίποτε σχετικό με το μύθο της Ανδρομέδας.

γ . Σε μια παραλλαγή του μύθου της Ανδρομέδας κυριαρχεί χιουμοριστική και παρωδιακή διάθεση.       ( 10 μονάδες )

Γ. 1.  Να εντοπίσετε με ποιες λέξεις του κειμένου σχετίζονται οι παρακάτω λέξεις που χρησιμοποιούμε σήμερα στην  Ελληνική:

Φόρμουλα, κάλτσα, σκόπελος, βόλεϋ, ιδέα.     ( 5 μονάδες )

Γ. 2.  Η λατινική φράση : «verba Volant, scripta manent» σημαίνει ότι τα λόγια δεν έχουν ισχύ, παρά μόνο εγγράφως (έπεα πτερόεντα). Χρησιμοποιήστε τη φράση σε μια πρόταση, ώστε να φαίνεται το νόημά της.              ( 5 μονάδες)

Δ. 1.  α. Να κλίνετε τα ουσιαστικά filiam και  calceis. ( 3 μονάδες)

          β. Να κλίνετε το ρήμα habent στον Παρατατικό. (6 μονάδες)

          γ . Να κλίνετε το ρήμα liberat στον Μέλλοντα.   ( 6 μονάδες)

    2.  Να μεταφέρετε τις παρακάτω προτάσεις στον αντίθετο αριθμό:

Urget belluam marinam.

Quae incolis nocet.

Advolat calceis pennatis.

Stupet forma puellae. 

Hasta belluam delet.        ( 15 μονάδες)

Ε. 1. Να χαρακτηρίσετε συντακτικώς τις παρακάτω λέξεις:

Forma, cum Nymphis, marinam, ad oram, Aethiopiae, oraculum, repente, calceis, hasta, valde.   ( 10 μονάδες)

    2.  Να βρείτε τα σημεία στα οποία υπάρχει άμεση αυτοπάθεια και να εξηγήσετε το φαινόμενο.     ( 10 μονάδες) 



Δευτέρα 14 Δεκεμβρίου 2020

ΔΙΕΥΡΥΝΣΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΘΕΜΑΤΩΝ_ΟΝΟΜΑΤΑ_1η ΤΗΛΕΔΙΑΣΚΕΨΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ



Αγαπημένοι συνάδελφοι,


Όπως σας είχαμε ενημερώσει ήδη με mail και έγγραφα αρ.πρωτ.75 και 78, το Δ.Σ. του Συνδέσμου Φιλολόγων Κορινθίας, ύστερα από τα προβλήματα που προέκυψαν στη βαθμολόγηση των γραπτών της Έκθεσης στις Πανελλαδικές Εξετάσεις του 2020, την σφοδρή κριτική που δέχτηκε ο κλάδος μας αλλά και νέα προβλήματα που έχουν προκύψει ύστερα από την αναμόρφωση των Προγραμμάτων Σπουδών, συστήνει Επιτροπή Εκπαιδευτικών Θεμάτων για το Γυμνάσιο και το Λύκειο, σύμφωνα με το άρθρο 3 του Καταστατικού μας, προκειμένου να εκπληρώσει σκοπούς εκπαιδευτικούς και επιστημονικούς. Μετά την πρόσκλησή μας και κατόπιν ενδιαφέροντος των συναδέλφων μας από όλη την Κορινθία, η Επιτροπή απαρτίζεται από Καθηγητές Φιλολόγους Μέσης Εκπαίδευσης όλου του νομού, του Δημοσίου και Ιδιωτικού Σχολείου, των Φροντιστηρίων Μ.Ε., καθώς και Καθηγητές Φιλολόγους με εμπειρία στα Βαθμολογικά Κέντρα των Πανελληνίων Εξετάσεων της Κορίνθου και της Τρίπολης. Σε αυτό το Δελτίο Τύπου ευχαριστούμε τρεις ακόμα νέους συναδέλφους μας για την ανιδιοτελή προσφορά τους. Ευχαριστούμε ιδιαιτέρως τον Δρ. Ιωσήφ Φραγκούλη, Καθηγητή Πανεπιστημίου για την ανιδιοτελή προσφορά του στην Επιστημονική μας Ένωση ως Συμβούλου Παιδαγωγικής Ευθύνης και τη μεγάλη τιμή που κάνει στον Σύνδεσμό μας.


Οι αξιότιμοι Καθηγητές της Επιτροπής με αλφαβητική σειρά, σύντομο βιογραφικό και στοιχεία επικοινωνίας είναι οι κ.κ.:


1. Βασιλακόπουλος Θοδωρής, Καθηγητής Φιλόλογος, Διευθυντής Σπουδών στο Φροντιστήριο «Πρότυπη Παιδεία» Κόρινθος, Πρόεδρος Συλλόγου Ιδιοκτητών Φροντιστών Μ.Ε. Κορινθίας, εκλεγμένος αντιπρόσωπος στη ΓΣ της Ο.Ε.Φ.Ε, Ειδικός Γραμματέας Συνδέσμου Φιλολόγων Κορινθίας, ΓΓ του ΔΣ ΟΕΒΕ Κορινθίας (Επικοινωνία: theovas9@gmail.com)

2. Βογιατζή-Ζακούρα Αντιγόνη, ΜΑ Φιλόλογος, Πρόεδρος Συνδέσμου Φιλολόγων Κορινθίας, Υποδιευθύντρια 1ου Γυμνασίου Κιάτου, Μέλος Λυκειακών Επιτροπών, Μέλος Εξεταστικών Επιτροπών Φιλολογικών Διαγωνισμών, Ιδρυτικό Μέλος Ομίλου Μελέτης Ολοκαυτώματος Κομμένου, Μέλος Εκπαιδευτικών Επιτροπών Δήμου Σικυωνίων, Γραμματέας Επιτροπής 2021 Δήμου Σικυωνίων, Επιμελήτρια Εκδόσεων, Εισηγήτρια σε Επιστημονικά Συνέδρια, Μέλος ΕΕΠΕΚ (Επιστημονική Ένωση για την Προώθηση της Καινοτομίας στην Εκπαίδευση) (Επικοινωνία: antigonivogiatzi@gmail.com)

3. Γαβαλά Ζηνοβία, Φιλόλογος, Καθηγήτρια 1ου ΓΕΛ Κιάτου, Γενική Γραμματέας Συνδέσμου Φιλολόγων Κορινθίας, Γραμματέας Λυκειακών Επιτροπών, Μέλος Εξεταστικών Επιτροπών Φιλολογικών Διαγωνισμών (Επικοινωνία: zinogav@gmail.com)

4. Γκούμα Αθανασία, ΜΑ Φιλόλογος, Φροντιστήρια Μ.Ε., Ταμίας Συνδέσμου Φιλολόγων Κορινθίας, Εισηγήτρια σε Επιστημονικά Συνέδρια(Επικοινωνία: nasia1808@gmail.com)

5. Καραμπίνη Ιωάννα, Φιλόλογος, Φροντιστήρια Μ.Ε., Αντιπρόεδρος Συνδέσμου Φιλολόγων Κορινθίας, Εισηγήτρια σε Επιστημονικά Συνέδρια (Επικοινωνία: joan.karabini@yahoo.gr)

6. Κοντογιάννη Γεωργία, ΜΑ Φιλόλογος, Καθηγήτρια 1ου ΓΕΛ Κιάτου, Βαθμολογήτρια στα Εξεταστικά Κέντρα Κορίνθου και Τρίπολης (Επικοινωνία: gekontog@otenet.gr)

7. Λαλιώτη Ευαγγελία, Φιλόλογος-Θεολόγος MsC, Θεολογική Σχολή ΕΚΠΑ, Κλασσική Φιλολογία Πανεπιστημίου Πατρών, MsC στην Ειδική Αγωγή Πανεπιστημίου Nicosia Κύπρου, Νευροψυχολογία και Νευρογλωσσολογία Ειδικής Αγωγής Πανεπιστημίου Θεσσαλίας, Διδασκαλία της Ελληνικής ως δεύτερης ή ξένης Γλώσσας Πανεπιστημίου Αιγαίου, Οργάνωση και Διοίκηση Εκπαίδευσης Πανεπιστημίου Πελοποννήσου, Καθηγήτρια Γυμνασίου-Λυκειακών Τάξεων Γκούρας (Επικοινωνία: diotimapla@gmail.com)

8. Μανώλης Κωνσταντίνος, Φιλόλογος, Καθηγητής Γυμνασίου-Λυκείου του Πρότυπου Ιδιωτικού Σχολείου Homo Educandus-Αγωγή, Κόρινθος (Επικοινωνία: Lyk-Gymn@hea.edu.gr)

9. Μητρογιάννη Παναγιώτα, Φιλόλογος, Καθηγήτρια 2ου Γυμνασίου Κορίνθου, Έφορος Βιβλιοθήκης Συνδέσμου Φιλολόγων Κορινθίας, πρ. Διευθύντρια Γενικών Αρχείων του Κράτους στο Παράρτημα της Κορίνθου (Επικοινωνία: panagiotamh@gmail.com)

10. Μήτρου Αναστασία, Καθηγήτρια Φιλόλογος, Ιδιοκτήτρια και Διευθύντρια Σπουδών Φροντιστηρίου στο Λουτράκι, Οργανωτική Γραμματέας Συνδέσμου Φιλολόγων Κορινθίας (Επικοινωνία: an.mit@hotmail.com)

11. Μπάγκα Γιώτα, Καθηγήτρια Φιλόλογος, 20 χρόνια στη Δημόσια Εκπαίδευση, 15 χρόνια στην Ιδιωτική Εκπαίδευση, Βαθμολογήτρια στα Εξεταστικά Κέντρα της Κορίνθου και της Τρίπολης, Βαθμολογήτρια στους φυσικώς αδυνάτους μαθητές στις Πανελλαδικές Εξετάσεις, Σπουδές στο Τμήμα Εκπαιδευτικής και Κοινωνικής Πολιτικής του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου, Διευθύντρια Σπουδών στο Κέντρο Μελέτης και Δημιουργικής Απασχόλησης Ανηλίκων και Ενηλίκων και Φροντιστήριο Μ.Ε. «Δέντρο της Γνώσης» στο Ξυλόκαστρο, ενεργή πολίτης, με σπουδαία δράση στην αυτοδιοίκηση και την αποκεντρωμένη διοίκηση στον νομό Κορινθίας και την Περιφέρεια Πελοποννήσου (Επικοινωνία: giotabaga@gmail.com)

12. Ρουμπέκα Μαρία Ελένη, ΜΑ Φιλόλογος, Καθηγήτρια του 4ου ΓΕΛ Κορίνθου, πρ. Πρόεδρος του Συνδέσμου Φιλολόγων Κορινθίας, Βαθμολογήτρια στα Εξεταστικά Κέντρα Κορίνθου και Τρίπολης, Βαθμολογήτρια στους φυσικώς αδυνάτους μαθητές στις Πανελλαδικές Εξετάσεις, Μέλος Λυκειακών Επιτροπών, Μέλος Εξεταστικών Επιτροπών Φιλολογικών Διαγωνισμών (Επικοινωνία: roumpekamaril@yahoo.gr, marilouroubi@gmail.com)

13. Σαζακλή Ευαγγελία, Φιλόλογος, Καθηγήτρια του 3ου ΓΕΛ Κορίνθου, Βαθμολογήτρια στα Εξεταστικά Κέντρα Κορίνθου και Τρίπολης, Εξετάστρια στους φυσικώς αδυνάτους μαθητές στις Πανελλαδικές Εξετάσεις, Επιμορφώτρια Ενηλίκων στις Ψηφιακές Τεχνολογίες Β΄Επιπέδου, Μέλος Εξεταστικών Επιτροπών Φιλολογικών Διαγωνισμών (Επικοινωνία: esazakli@sch.gr)

14. Σκούρτη Ελένη, Καθηγήτρια Φιλόλογος του 1ου Γενικού Λυκείου Κορίνθου, πρ. Γεν.Γραμματέας του Συνδέσμου Φιλολόγων Κορινθίας, Γραμματέας και Μέλος Λυκειακών Επιτροπών Πανελληνίων Εξετάσεων, Βαθμολογήτρια στα Εξεταστικά Κέντρα Κορίνθου και Τρίπολης, Εξετάστρια και Βαθμολογήτρια στους φυσικώς αδυνάτους μαθητές επί πολλά έτη και με μεγάλη εμπειρία στην εξέταση και βαθμολόγηση γραπτών (Επικοινωνία: skourthelenh62@gmail.com)


Σύμβουλος Παιδαγωγικής Ευθύνης: Δρ. Ιωσήφ Φραγκούλης, Καθηγητής Διδακτικής Μεθοδολογίας στο Παιδαγωγικό Τμήμα της ΑΣΠΑΙΤΕ (Ανώτατη Σχολή Παιδαγωγικής και Τεχνολογικής Εκπαίδευσης), Καθηγητής-Σύμβουλος στο Ε.Α.Π.(Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο) (Επικοινωνία: sfaka@otenet.gr)


Εξωτερική Συνεργάτις: Μπόκολα Ζέτα, Καθηγήτρια Φιλόλογος του 3ου ΓΕΛ Παλαιού Φαλήρου, MsC στην Εκπαιδευτική Πολιτική και Διοίκηση, Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου, Βαθμολογήτρια σε Εξεταστικά Κέντρα Πανελλαδικών της Δ΄ ΕΛΜΕ Αθήνας, Βαθμολογήτρια στους φυσικώς αδυνάτους μαθητές στις Πανελλαδικές Εξετάσεις, Μέλος Λυκειακών Επιτροπών, Εισηγήτρια και Συντονίστρια σε Επιστημονικά Συνέδρια, μέλος σε Συμβουλευτικές Επιτροπές, Εποπτεία στη διδακτική άσκηση και ευθύνη εκπαιδευτικού – μέντορα φοιτητών/ -τριών του Τμήματος Φιλοσοφίας, Παιδαγωγικής- Ψυχολογίας, ΕΚΠΑ και contact person σε Ευρωπαϊκά προγράμματα ERASMUS +.

(Επικοινωνία: zetabokola@gmail.com)


Η Επιτροπή θα έχει γνωμοδοτικό χαρακτήρα και θα εργαστεί κυρίως:


1. Για τα Νέα Ελληνικά του Λυκείου: διοργάνωση σεμιναρίου (έστω διαδικτυακού), ενημέρωση για τον τρόπο βαθμολόγησης των γραπτών, εργασίες-διαγωνίσματα προσομοίωσης προς δημοσίευση, απαντήσεις δημοσίως σε θέματα σχετικά με τη διδασκαλία και τον τρόπο αξιολόγησης του μαθήματος κλπ

2. Για το μάθημα της Ιστορίας: Προτάσεις που θα στείλουμε για την αλλαγή των βιβλίων, κριτικές επί συγκεκριμένων προβλημάτων, κριτήρια αξιολόγησης, δημοσιοποίηση των θέσεων και των απόψεών μας κλπ

3. Για τη νέα συνεξέταση, εκτός των Νέων Ελληνικών, και της Αρχαίας Γραμματείας σε ενιαίο τρίωρο στο Γυμνάσιο, απόψεις μας σχετικά και δημοσιοποίησή τους, διαγωνίσματα προσομοίωσης κλπ.

4. Για τη διοργάνωση Διαγωνισμού στα Φιλολογικά μας μαθήματα σε τοπικό επίπεδο με σκοπό την ενίσχυση της αγάπης των μαθητών μας για αυτά,

5. Καθώς και όποια ζητήματα προκύπτουν κατά την εκπαιδευτική διαδικασία (τηλεκπαίδευση κλπ)


Η Επιτροπή συνεδρίασε ήδη με τηλεδιάσκεψη την Κυριακή 6.12.2020 με σοβαρές προτάσεις και σαφή προγραμματισμό. Θα ενημερώνεστε τακτικά από τις σελίδες μας και τα ΜΜΕ για τις δράσεις μας.


Ta link μας πάντα και καθημερινά ενημερωμένα για όλες μας τις δράσεις.

Πατήστε εδώ: 

Facebook: https://www.facebook.com/Filologoikorinthias/

Twiter: @sfkorinthias

Instagram:@filologoikorinthias

Ιστοσελίδα: www.filolologoikorinthias.blogspot.com


Ευχαριστούμε ολόψυχα τους υψηλά καταρτισμένους συναδέλφους μας για την εθελοντική τους προσφορά στην Επιστημονική μας Ένωση για το καλό των μαθητών μας!


Σας ευχόμαστε καλή δύναμη και ΚΑΛΕΣ ΓΙΟΡΤΕΣ με υγεία και αγάπη!!!


                                                                  Με τιμή

                                                                Για το Δ.Σ.

         Η Πρόεδρος                                                                                   Η Γεν. Γραμματέας

Αντιγόνη Βογιατζή Ζακούρα                                                                   Ζηνοβία Γαβαλά